燈 字概述
燈 字笔顺
共 16 画点、撇、撇、点、横撇/横钩、点、撇、撇、捺、横、竖、横折、横、点、撇、横
说明：笔顺按「燈」的标准书写顺序逐笔演示，笔画形状为示意（字库只提供笔画编码序列，不含轮廓数据）。
字义解释
①照明的器具。也指某些其他用途的發光、發熱裝置。如：電燈；酒精燈。《集韻•登韻》：“鐙，《説文》：‘錠也。’徐鉉曰：‘錠中置燭，故曰之鐙。’或从火。”《論衡•程材》：“日之照幽，不須燈燭。”②特指元宵節張掛的燈彩。《玉篇•火部》：“燈，燈火也。”③燈能照明，佛教因以燈比喻佛法。唐劉禹錫《送僧元嵩南遊》：“傳燈已悟無為理，濡露猶懷罔極情。”
①照明的器具。也指某些其他用途的發光、發熱裝置。如：電燈；酒精燈。《集韻•登韻》：“鐙，《説文》：‘錠也。’徐鉉曰：‘錠中置燭，故曰之鐙。’或从火。”《論衡•程材》：“日之照幽，不須燈燭。”②特指元宵節張掛的燈彩。《玉篇•火部》：“燈，燈火也。”③燈能照明，佛教因以燈比喻佛法。唐劉禹錫《送僧元嵩南遊》：“傳燈已悟無為理，濡露猶懷罔極情。”燈 字详解
燈灯
dēngㄉㄥ基本解释
①照明的器具。也指某些其他用途的發光、發熱裝置。如：電燈；酒精燈。《集韻•登韻》：“鐙，《説文》：‘錠也。’徐鉉曰：‘錠中置燭，故曰之鐙。’或从火。”《論衡•程材》：“日之照幽，不須燈燭。”
②特指元宵節張掛的燈彩。《玉篇•火部》：“燈，燈火也。”
③燈能照明，佛教因以燈比喻佛法。唐劉禹錫《送僧元嵩南遊》：“傳燈已悟無為理，濡露猶懷罔極情。”
详细解释
名词
1.形聲。从火，登聲。本寫作「 鐙」。本義：置燭用以照明的器具。「鐙」在古代還作「盛熟食的器具」解。隸變以後，作照明器具用的寫作「燈」，而「鐙」多作馬鞍兩旁的鐵腳踏講。
2.同本義。亦指通電發光的照明器具或做其他用途的發光器具lamp; lantern; light。
月夜見漁燈，孤光一點螢。 —— 清· 查慎行《舟夜書所見》
油燈；電燈；日光燈；信號燈；探照燈；燈法（使用燈燭所作的幻術）
3.彩燈。特指元宵節掛的彩燈 festoon lighting。
燈市（買賣花燈的市集）；燈品（花燈的品類）；燈期（元宵節前後賞燈的時節）；燈樓（用以張掛花燈的綵樓）
4.[收音機、電視機等的] 電子管的俗名 valve。
五燈收音機
燈灯
dēngㄉㄥ详细解释
名
1.照明或作为他用的发光器具。
电灯、日光灯、红绿灯。
2.燃烧液体或气体，用来对他物加热的器具。
酒精灯、本生灯。
3.佛法导向光明坦途，趋避邪恶黑暗，故称佛法为“燈”。
唐•杜甫〈望牛头寺〉诗：“传灯无白日，布地有黄金。”
燈灯
dēngㄉㄥ详细解释
1.照明等用的发光器具。
电灯、煤油灯、霓虹灯、探照灯。
2.像灯一样发光、发热，用来加热的器具。
喷灯、酒精灯。
3.老式收音机等用的电子管的俗称。
五灯收音机。
4.姓。
康熙字典
康熙版式 →卷别 ：正文・巳集中 部首：火部
武英殿刻本： 第1628頁，第10字
同文書局本： 第682頁，第14字
標點整理本： 第632頁，第20字
音《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋都騰切，音登。
《玉篇》：燈，火也。
《春明退朝錄》：上元然燈，自昏至畫。
《西京雜記》：元夕然九華燈于南山上，照見百里。〔又〕咸陽宮有靑玉五枝燈，高七尺五寸，作蟠螭，以口銜燈，燈然鱗甲皆動，炳若列星。
例又，釋書以燈喻法，有《傳燈錄》。杜甫詩：傳燈無白日。
例又，《正字通》：金燈草，一名山慈姑，醫方取此合爲丸，名玉樞丹。詳《本草綱目》。
音又，叶都郎切，音當。魏敷〈鯨魚燈賦〉：寫載其形，托于金燈；隆脊矜尾，鬐甲舒張。
例《集韻》本作鐙。
《說文》：鐙，錠也。〔註〕徐鉉曰：錠中置燭，故謂之鐙。今俗別作燈，非是。
注解
〔燈〕字收录于《康熙字典》正文・巳集中，康熙部首是火部。
〔燈〕字拼音是dēng，左右结构，可拆字为火、登。
〔燈〕字造字法是形聲。从火，登聲。本寫作「 鐙」。本义是置燭用以照明的器具。「鐙」在古代還作「盛熟食的器具」解。隸變以後，作照明器具用的寫作「燈」，而「鐙」多作馬鞍兩旁的鐵腳踏講。
〔燈〕字的汉语字典解释：㈠ [dēng] ⑴ 照明的器具。也指某些其他用途的發光、發熱裝置。如：電燈；酒精燈。《集韻•登韻》：“鐙，《説文》：‘錠也。’徐鉉曰：‘錠中置燭，故曰之鐙。’或从火。”《論衡•程材》：“日之照幽，不須燈燭。”⑵ 特指元宵節張掛的燈彩。《玉篇•火部》：“燈，燈火也。”⑶ 燈能照明，佛教因以燈比喻佛法。唐劉禹錫《送僧元嵩南遊》：“傳燈已悟無為理，濡露猶懷罔極情。”
字源字形
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典