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氧

  • yǎng ㄧㄤˇ

气 部| 共 10 画| 半包围结构| U+6C27| CJK 基本汉字

常用字通用字一级汉字
气
10 画
6
半包围结构
待添加
土
RNUD-86、RUK-98
ONTQ
MYUC
80517
8638
4985
U+6C27
[3115431112]撇、横、横、横折弯钩/横斜钩、点、撇、横、横、横、竖
氱 養

氧 字概述

〔氧〕字的拼音是(yǎng),部首是气部,总笔画是10画。

〔氧〕字是半包围结构结构,五行属土。

〔氧〕字仓颉码是ONTQ,五笔是RNUD-86、RUK-98,四角号码是80517,郑码是MYUC,中文电码是8638,区位码是4985,统一码是U+6C27。

〔氧〕字是属于常用字,通用字,一级汉字。

〔氧〕字异体字是氱 養 。

氧 字笔顺

共 10 画

撇、横、横、横折弯钩/横斜钩、点、撇、横、横、横、竖

说明:笔顺按「氧」的标准书写顺序逐笔演示,笔画形状为示意(字库只提供笔画编码序列,不含轮廓数据)。

字义解释

◎一种气体元素,无色、无味、无臭。氧在冶金工业、化学工业中用途很广,也是人和动、植物呼吸所必需的气体。例如~化。臭~。输~。~割。~化焰。

◎一种气体元素,无色、无味、无臭。氧在冶金工业、化学工业中用途很广,也是人和动、植物呼吸所必需的气体。例如~化。臭~。输~。~割。~化焰。

氧 字详解

氧

yǎngㄧㄤˇ

基本解释

◎一种气体元素,无色、无味、无臭。氧在冶金工业、化学工业中用途很广,也是人和动、植物呼吸所必需的气体。~化。臭~。输~。~割。~化焰。

详细解释

名词

◎一种非金属元素,原子序数8,主要是两价,一般是无色无嗅无味不可燃的双原子气体,稍溶于水,是地球上含量最丰富的元素之一,以游离状态存在于空气中,按体积计,空气含氧达21%,并以化合状态存在于水、大多数普通岩石、矿物(例如氧化物、硅酸盐、碳酸盐),以及多种多样的有机化合物(例如醇、酸、脂肪、碳水化合物、蛋白质) oxygen——元素符号O。

氧

yǎngㄧㄤˇ

详细解释

名

◎(oxygen,O)化学元素。原子序 8。非金属元素之一。天然存于空气中,为无色、无味之气体。性助燃,易与他物化合,为动物呼吸不可或缺的气体。

氧

yǎngㄧㄤˇ

详细解释

◎非金属元素。符号O,原子序8。无色无味的气体,能助燃,但不自燃,化学性质很活泼。在地壳中为含量最高的元素,是人和几乎所有生物呼吸、物体燃烧所必需的气体,在工业上用途广泛。通称“氧气”。

康熙字典

康熙版式 →

卷别 :正文・戌集下 部首:食部

武英殿刻本: 第3397頁,第20字

同文書局本: 第1419頁,第26字

標點整理本: 第1414頁,第26字

古文: 䍩 、 𢼝

音《廣韻》:餘兩切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:以兩切,𡘋音痒。
《玉篇》:育也、畜也、長也。
《易・頤卦》:觀頤,觀其所養也。

例又,取也。
《詩・周頌》:於爍王師,遵養時晦。〔傳〕養,取也。

例又,養養,憂貌。
《詩・邶風》:中心養養。〔註〕憂不定貌。

例又,《博雅》:養,使也。
《公羊傳・宣十二年》:厮役扈養。〔註〕艾草爲防者曰厮,汲水漿者曰役,養馬者曰扈,炊烹者曰養。又,《史記・儒林傳》:兒寬常爲弟子都養。〔註〕都養,爲弟子造食也。

例又,姓。養由基。見《左傳・成十六年》。養奮。見〈孝子傳〉。

例又,與癢同。
《荀子・正名篇》:疾養凔熱,滑鈹輕重,以形體異。

音又,《廣韻》、《正韻》:餘亮切;《集韻》:弋亮切,𡘋音恙。
《玉篇》:供養也、下奉上也。
《禮・月令》:收祿秩之不當,供養之不宜者。〔註〕謂凡恩命濫賜,膳服侈僭踰制者。

例《說文》本作養。
《字彙》省作[⿱⿳𦍌亼日厶],附六畫,非。

注解

〔養〕字收录于《康熙字典》正文・戌集下,康熙部首是食部。

〔養〕字拼音是yǎng,上下结构,可拆字为𦍌、食。

〔養〕字造字法是形聲。从食,羊聲。本义是飼養。

〔養〕字的汉语字典解释:㈠ [yǎng] ⑴ 照顧、撫育。如:“撫養”、“養民”。《禮記•大學》:“未有學養子,而後嫁者也。”《史記• 卷一一二•主父偃傳》:“百姓靡敝,孤寡老弱不能相養。”⑵ 培植花木或飼養動物。如:“養蘭”、“養雞”。《周禮•夏官•圉人》:“圉人,當養馬芻牧之事。”⑶ 陶冶品德。如:“修養品德”。《孟子•盡心下》:“養心莫善於寡欲。”⑷ 教導、教育。《周禮•地官•保氏》:“保氏掌諫王惡,而養國子以道,乃教之六藝。”《漢書•卷八十八•儒林傳 •序》:“或言孔子布衣,養徒三千人。”⑸ 治療、調護。如:“調養”、“養顏”、“養病”。《儒林外史•第五回》:“再折些須銀子給他養那打壞了的腿。”⑹ 增加、助長。《左傳•昭公二十年》:“私欲養求,不給則應。”《孔穎達•正義》:“私有所欲,長養其情,求物共之,民不共給,則應之以罪。”⑺ 信守、保持。《荀子•禮論》:“龍旗九斿,所以養信也。”⑻ 姓。如春秋時楚國有養由基。

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